¿Son
las religiones las causantes del atraso en el conocimiento científico?
Ágora ha sido una película
mundialmente criticada y vetada por la Iglesia, precisamente por su contenido negativo
hacia el cristianismo y lo que fueron sus inicios. Matanzas, rebeliones, fe
ciega, conformismo y negación hacia nuevos conocimientos por parte de los
creyentes, son los puntos básicos que trata el largometraje.
Si bien los hechos que da a
conocer la película fueron ocurridos a partir del año 391 d. C, cuando los
conocimientos en ciencias solo eran basados en observaciones y prácticos experimentos,
pero desde ese tiempo ya representaban un gran peligro para, como la llamaría
Fernando Vallejo, “La puta” o mejor conocida como la Iglesia. Esto se refleja
en la ignorancia por parte de los llamados parabolanos al irrumpir en la
biblioteca de Alejandría y quemar los escritos sobre política, literatura,
medicina, filosofía, matemáticas, astronomía y otras ramas del conocimiento,
poniendo fin a los grandes avances en el descubrimiento del cosmos logrados por
eruditos como Aristarco, Hiparco, Erastótenes entre otros sabios, que cargaban
en sus hombros con el avance de aquella sociedad.
El truncamiento no paró
allí, es un hecho retrogrado que viene aquejando a la sociedad, un mal que no
deja, a la vista de los sensatos, muy bien parado a este ente regulador de la
fe. Es el solo hecho de sentarse y pensar en cualquier fenómeno natural, así sea
el más sencillo se le es atribuido a Dios. Por ejemplo: un trueno para la
iglesia es la manifestación del altísimo, sin embargo la ciencia ya ha podido
demostrar cómo y por qué se producen los truenos. Estos hallazgos en su mayoría
son censurados por la iglesia, alimentando la ignorancia de sus seguidores, porque
siempre será más sencillo asimilar el hecho como una acción divina, que
comprender el análisis físico de este fenómeno natural.
Para Friedrich Nietzsche “los
grandes intelectos son escépticos”, una fiel muestra de esta frase es la
filósofa Hipatia y su ansia por el conocimiento, por descifrar el mundo, basada
en las obras de grandes predecesores suyos, que ya se habían preocupado por el
tema, allí vuelve e irrumpe la iglesia con sus ideologías arcaicas, en ese tiempo
eran entendibles, pues el libre pensamiento era muy restringido y la mujer no
tenía voz ni voto en casi nada, pero me parece increíble que hoy en día con el
avance de la sociedad, las campañas de los medios de comunicación, los derechos
de la mujer y otros actos que resaltan la labor femenina, y todavía se tenga
esa visión de la mujer como un ser subyugado ante su marido, como la base del
pecado mortal según la iglesia. Entiendo que la filósofa y astrologa no
quisiera casarse, su amor por el conocimiento y por seguir con sus
investigaciones podían más que un simple deseo de conformar una familia y
limitarse a los dogmas impuestos por el ente religioso y su firme posición en
no seguir una creencia impuesta que contraría sus ideologías.
Se le hace especial énfasis a
las muertes por lapidación, esto lo tomo como un método de hacerle referencia
al pasaje bíblico que menciona “el que esté libre de pecado, que tire la
primera piedra” en este caso para la iglesia todos son santas palomas aunque
maten a pedradas a alguien y todo por la noble causa de defender a su Dios,
igual que se hizo en la inquisición y en las cruzadas.
En cuanto a las locaciones
del film, me parece que hay un muy buen trabajo de investigación, recrean
perfectamente la ciudad de Alejandría, con sus debates religiosos en el ágora,
profetas tratando de desvirtuar los dioses de otras religiones, basados en
actos milagrosos infundados por Dios.
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